办事指南

现实效果

点击量:   时间:2017-06-18 18:01:07

<p>测试和一些文本:以下句子是散文或短篇小说的开头吗</p><p>当我二十岁的时候,我成了一个名叫安德鲁·莱特尔的男人的学徒,除了他至少十年的莱特先生之外,几乎没有人除了他那个可以忽略不计的古老妹妹波莉以外,没有人说过她叫他兄弟或者Brutha-我不认为他们中的任何一个曾经说过一个终点r也许是在午夜前一小时在教堂山的Avalon夜总会,而Miz感到紧张我当时没有接受这个 - 我的意思是,我无法告诉我他看起来总是看起来像他从他的首演季节开始看起来,当我第一次爱上他的滑稽动作时回来:所有明亮的眼睛和对称的脸,用转基因玉米喂养他正好是那个有抱负的职业摔跤运动员的肿胀无毛的躯干,你可以在1998年晚些时候或者99年初的一个足球场的飞艇射击中看到美国中西部的微笑 - 在跨越两个人的冬天 - 我打电话和打电话过了一晚一个名叫John Fahey的人第一次采用Peter Taylor的故事之一的礼貌lento;最后一个是雷蒙德卡弗的直接性;第二个,更无耻,更现代,可能是许多作家 - 珍妮弗伊根,或者也许是山姆利普斯特实际上,所有都是约翰耶利米沙利文的散文句子,他的第二本书“纸浆”(Farrar,Straus& Giroux; 16美元)显而易见的是,他们是一位才华横溢的故事讲述者,他从小说(以及散文传统)中学习如何构建和理解他的叙述他似乎充满了故事讲述者的礼物:他是一个凶狠的傻瓜,无畏的好奇,对八卦充满了感情,并且有着孩童般的坚韧记忆轶事从他那些更大的叙事中脱颖而出在一篇关于他兄弟濒临死亡的感人作品中(他在玩耍时用麦克风触电身亡)他的乐队,电影观众,在肯塔基州列克星敦的一个车库里,沙利文顺便提到,“克拉伦斯琼斯上尉,消防员和护理人员带来了值得回味的生活,奇怪的是有两百焦耳的纯净的电影ctric shock(以及后来回应我祖母热情洋溢的感谢,并将所有的功劳归功于主)“任何记者都可以具体说明这两百焦耳但是关于琼斯上尉的细节给了主所有的荣誉,而一个小东西一位作家对人类故事感兴趣,观察,记忆,并坚持到足以让他人普遍好客,这样的时刻在沙利文的作品中一次又一次地出现在同一篇文章中,他提到了他的父亲,他被一个人的生活震惊了</p><p>简短的故事:“我的父亲是一位伟大的马克吐温狂热者 - 他因为让一年级学生在休息时唯一的教学工作而被解雇,让他们听取演员阅读大师作品的记录” “莱特先生:一篇文章”,他的田纳西作家安德鲁·莱特尔的回忆录,他还记得收到这位老人的来信,“他们的信封仍然微弱地蜷缩在翻着沉重的打字机上他注意到Lytle同样年迈的妹妹的双手指关节“关节炎”,Lytle自己下垂到沙发上,“就好像小偷已经悄悄偷走并偷走了他的骨头并将他留在那里”Sullivan的眼睛非常好 - 令人印象深刻地描述了维珍集团的大亨理查德布兰森爵士,“那个奇怪而低声的大人物,理查德爵士” - 耳朵因为不测而被刺伤在这本书的第一篇文章中,“在这片岩石上”,最初出现在杂志上GQ,Sullivan在一个名为Creation的基督教摇滚音乐节上度过了几天</p><p>这是全国最大的基督教音乐聚会,它发生在宾夕法尼亚州农村的Agape名称农场</p><p>一旦在创作,Sullivan与一群人一起进入来自West Virginia-Ritter,Darius,Jake,Bub,Josh和Pee Wee Ritter的年轻人(“那些没有任何脂肪的胖男人之一,惩戒官员”)将他们描述为“只是一堆西弗吉尼亚 伙计们为基督着火了“没有一个像样的作家可能会出错我们想象的基督教摇滚音乐节的令人兴奋的丑闻,而这些为基督着火的西弗吉尼亚人是多汁的材料:Just-So Stories来自深不可测的福音派丛林,等着写下来一旦他回归文明,有偿的鉴赏家但沙利文不仅避免屈尊俯就;他钦佩他的新朋友,倾听他们,并悄悄地将大量获得的信息压缩到他的散文中</p><p>广泛的鸿沟将出生在肯塔基州的上流社会沙利文分成一个有着悠久历史根源的家庭,他们追随他的祖父</p><p>来自田纳西州Sewanee的南方特权大学,来自Ritter和他的工作人员,但当Sullivan写道时,海湾消失了:在他们的生活中,他们已经知道Ritter和Darius遇到了极大的暴力事件,事实上,当每个人都击败了粪便时另一个在中学数学课谁赢了</p><p>里特看着大流士,仿佛要清楚他的回答,然后说,“没有人”杰克曾经拿过一根钓鱼竿,大流士不小心踩到了它,并用它打破了他并将它击倒在地“我告诉他,'好吧,看看哪里“你踩着,”杰克说(这记忆让大流士笑得很厉害,他摘下了他的眼镜)他们一半的童年朋友被杀害 - 被枪杀或刺伤毒品或其他人没有自杀身亡当大流士长大后,他的父亲进出监狱;至少有一次,他的父亲在俄亥俄州做了很多事情,他刺伤了一个胸部的男人(该男子拒绝停止“殴打”Darius的祖父)Darius抓住了很多悲伤 - “你爸爸是一个囚犯!” - 在那些他从肩膀上拿了一块芯片“你说得非常粗糙”,我说“不是真的,”大流士说“有些人没有手脚”他谈到他多么爱他的父亲“我全心全意 - 他是最好的他带我上路“无论如何,”他补充说,“我把所有这些都交给了上帝 - 所有的愤怒和东西他把它拿走了”上帝用他的智慧离开了他足以让三十七岁的沙利文在过去十年中出现在像哈珀,GQ,牛津美国和巴黎评论这样的地方,与汤姆沃尔夫和大卫福斯特华莱士相提并论比前者更善良,比后者更神经质(其自身同情的敏感性受到阻碍) d通过强迫性的自我意识,或者,当被解除时,有时会出现彻底的多愁善感)在关于基督教摇滚音乐节的文章中,他对他的新朋友保持清晰,毫不含糊的眼光,但他也认真对待他们的信仰,部分原因是,正如他所解释的那样,他自己在福音派咒语下​​度过了几个十几岁的年代,像许多其他人一样,他已经有了“耶稣阶段”:“这总是一个极好的笑声除了一个阶段应该结束 - 或者至少让位于其他阶段 - 不仅仅是扩展到一个长期的关注“那个来世,那个”长期关注“,在本书的其他一些部分中可以感受到一篇关于十九世纪早期法国探险家和植物学家康斯坦丁·塞缪尔的密集和涉及的文章Rafinesque在南方旅行(并且与我伟大的伟大曾祖父母Luke和Ann Usher一起生活在肯塔基州列克星敦),以Rafinesque原始神学的雄辩总结结束</p><p>被沙利文自己明确钦佩所取代:对我们来说真实的是对自然的真实如果我们有意识,就像我们的物种似乎已成为,那么自然是有意识的自然在我们身上变得有意识,也许是为了观察自己它可能会阻止我们不管是什么原因,那个东西,黑洞和星云以及诸如此类的东西都是有意识的,一个人不能照镜子,理性地否认它经历了爱和欲望,或者认为它这个想法足以让犹太 - 基督教宇宙变得古怪的Rafinesque完善了他对这个光荣哲学的变体,同时在我童年的文字后院进行植物化,检查我一生都知道的粗鲁植物,所以我已经挪用它了来自他,有轻微的调整它作为一种宗教完美地工作其他人谈论上帝,我觉得我们可以坐在一起,上帝是这件事的面具,或者这件事是上帝 请注意沙利文的散文围绕其主题展开的方式,采用了19世纪的美国小说,带有艾默生和梭罗的暗示(“我觉得我们可以坐在一起”)与Tom Wolfe或Joan Didion不同,他们的着名风格与他们一样,精心设计,刚做完的头发,沙利文让他的臣民们沉思并改变他的散文;他的作品就像一个小说家</p><p>“Pulphead”中最有趣,风格最精彩的作品就是在“适应真正的真实”中的持续运动,Sullivan花时间与MTV真人秀节目的一些演员一起真实的世界“这件作品打开了沙利文观看其中一个角色,绰号为Miz(又名Michael Gregory Mizanin),在Chapel Hill的Avalon夜总会工作</p><p>这是一个可识别的,疯狂的Daytona Beach-at-spring-break世界,残酷的真实和波莫在同一时间,作为一个简单的新闻任务,就像创造摇滚音乐节:摔跤手/ MTV明星,痴迷的粉丝(“有这样的负载有些女孩,当他们要求他们展示自己的乳房和驴子时,显示他们的乳房和驴子“,女孩让Miz签下她的右乳房,癫痫音乐(”有听起来像兔子的心跳的音乐你的大脑的核心“)苏livan可以选择一些生动的新闻色彩 - 谁可以避开它们</p><p> - 起初看起来是一个平淡无味的老化的局外人,带着他的笔记本和他的短发但是这篇文章有一个很好的方式来绊倒自满的读者Sullivan描述自己作为MTV节目的“核心粉丝”,随着作品的进展,他的语言在高级(或高级)新闻风格和粉丝可能使用的那种兴奋,俚语之间摇摆</p><p>他告诉我们关于朱莉, “来自新奥尔良的演员阵容”和“我最喜欢的一位最喜欢的演员”:“朱莉重新发现了她的摩门教信仰现在看着她的挑战是狂野的她在攀岩墙时总是在祈祷自己或者“在同一个气喘吁吁的语气中,他让我们充满了MTV节目中的一些比喻:现在每个真实世界的演员阵容都有一些反复出现的类型 - 放荡的一个,甜蜜的一个,种族歧义,ga如果你精明的话,他们是来自小城镇的超级白人,他们不会从花生那里知道大便,多元文化,但是,其中一个是散漫甜美的南方人,等等MJ和兰登是Miz的两个新版本</p><p>谁很快就会学习,在学习中,他们会成长呀,嗯,Miz发明了那个屎不仅这种自由的间接话语(这是小说作家一直做的事情)非常有趣,它讽刺一切都不能完全肯定沙利文是否兴奋地表达他对节目的喜爱,或者是在嘲笑他自己的粉丝而且这种迷失在乐趣中的感觉是合适的,因为这篇文章都是关于“什么才是真实的“它就像一部小说一样(大卫福斯特华莱士,实际上 - 书中的那一刻比较看起来很公平)沙利文讽刺地说,他的舌头只是略微插入他的脸颊,鲍德里亚的方式真人秀不是假的,而是非常真实的不是因为 - 这是漫画的扭曲 - 它捕捉了现实生活,但因为当你观看这样的节目时“你正在观看被人们带入真人秀节目中的人们现在这是所有真人秀的情节,无论如何他们的烹饪主题“确实,沙利文无法下定决心,并且似乎认为在电视上捕捉到了一定数量的现实生活 - 真实的现实生活:人们讨厌这些节目,但他们的仇恨有点否认它是在那里,所有古老的美国怪诞,惠特曼和坡的试管婴儿,无疑的眼睛,巨大的嘴巴喷出难以捉摸的自我辩解的梦幻喷泉,嘀咕黑暗的祈祷,呼吁上帝打击那些谁他妈的用他们的钱,他们的现金,并且总是知道,总是讲道使用没有人使用的奇怪的短语,除了现在每个人都使用它们不断地谈论“目标”在我们的同伴身上投掷碳酸,因为他们使用我们的特殊杯子然后ca让我们的妈妈用婴儿的声音说:“人们不要让我在这里”在我们的背后用一把屠刀半裸地走来走去 我的上帝,现实电视上的泪水比世界上所有的战争寡妇都流下了我们是如此的生硬</p><p>它一定是这样的太多了 - 太多的节目和节目中的人太多 - 他们不能透露一些特有的东西这就是我们,一个野蛮多愁善感,哭泣和举重的人沙利文的最后一行peroration有一个伟大的漫画lilt,并在罗伯特洛厄尔的“为联盟死亡”(“一个野蛮的奴役/滑上油脂”)的着名短语上发出愤世嫉俗的变化</p><p>目前,美国杂志的文章,既有长篇小说,又有在不太可能的情况下,这篇批评文章正在蓬勃发展尽管对于纽约知识分子的世界和20世纪50年代高新闻的耐心分析有点单调乏味,但我怀疑埃德蒙·威尔逊或阿尔弗雷德·卡津会不会抱怨新的McSweeney,n + 1,The Point和The Common等新兴期刊已经找到了自己的方式;老杂志已经乐观地翻新,或者只是乐观地生存下去有很多理由这个大小的杂志正在接管一些报纸在他们看似不可阻挡的蒸发中腾出的文化和文学领域</p><p>另一个就是一段时间以来,当代文章已经获得了能量,作为对主流小说中保守主义的保守主义的逃避或竞争,Geoff Dyer将这种对抗性关系放在“Out of Sheer Rage”中,这本关于,围绕和通过DH的书劳伦斯,他在论文中反对小说的一般肝硬化,并赞成文章的健康自由:小说化的过程越来越多地与材料的表达潜力紧密相连,让人感到厌倦观察作者的感受和想法变得新颖化,融入虚构的具体内容,也许最好避免将小说作为媒介xpression Dyer继续说他喜欢米兰昆德拉倡导的“小说文章”,他在昆德拉的作品中所享有的是小说“完全由文章组成,剥夺了小说化的最后一丝”的想法“我喜欢的小说家”最好的是,除了最后的名字,不是小说家:Nietzsche,Goncourt兄弟,Barthes,Fernando Pessoa,Ryszard Kapuscinski,Thomas Bernhard“人们确切地知道Dyer在小说化方面的意义 - 它是小说语法的叮当作用的列车(情节,公式,场景,“冲突”,对话,所谓的“讲述细节”)罗兰巴特花了一辈子巧妙地揭露了这种技巧的技巧;有时候他只是把它称为“小说”,仿佛指出了整个可怕的小说化冲动,我会比戴尔更倾向于挽救“小说作为表达的媒介”,并且确实为小说的虚构性保留了一个特殊的地方</p><p>有时候请求听起来好像小说家自己并不知道小说化的繁重机制(而根据我的经验,他们每天都会对它进行谴责)但很难不同情戴尔的躁动;他自己的作品是这种类型破坏自由的证据所以当代文章经常被看作是从事明显反小说化的行为:取代情节,有漂移,或编号段落的破裂;在现实和虚构之间可能存在一种狡猾而又清醒的运动,而不是一种冷漠的逼真;作为标准问题第三人称现实主义的非个人作者,作者自我在画面内外流行,在小说中难以摆脱这种反小说主义的伎俩,实际上是小说主义的伎俩,经常借用小说的历史,并不能掩盖观看这种文学自由的乐趣仍然,值得记住的是,文章有其自身不可避免的惯例,也有自己的公式</p><p>逃避惯例的企图最终成为传统的如果有的话是“小说化”及其铮铮的机制,那么也将有“散文主义”及其铮铮的机制</p><p>文章的当前自由无疑将在三十年内呈现出来;它自夸的自我意识看起来天真,破碎的形式古怪而不是激进 沙利文关于MTV真人秀的论文非常有趣,但它也不同于本书中的大多数论文 - 熟悉美国人的疯狂和疯狂,并且遵守某些法律,直到它不愿做出任何判断</p><p>真人秀电视本身人们认为沙利文不应该被允许双管齐下:如果真人秀电视“非常真实”,因为它吸引人们进入真人秀节目,它只有一个有限的,或者可能是空的现实而Sullivan只是愤世嫉俗和笑话另一方面,如果真人秀电视真的是真实的,因为它将我们与Poe和Whitman联系在一起,并且像我们一样为我们展示美国,那么现实电视的大量宣传(也许)无意识和无意识的模仿力量它可能不是两者兼而有之,并且矛盾也许提醒我们这样的文章也有自己未经审查的不真实性</p><p>例如,当代文章喜欢通过showi展示其后现代性为了我们的工作,沙利文做得非常这么半,我很高兴地报道基督教摇滚音乐节上的文章首先评估沙利文期待写作的那种简单作品,然后是里特和公司抓住他:“那天晚上,我可能会在我的租车里悄悄地偷看一些hooch,并邀请自己在他们的火堆下与一个祷告团体撒谎,为了它的团契飞回家,在统计数据中支付Paycheck”其他地方,在访问牙买加时作为Bob Marley's Wailers的最后一个Bunny Wailer的家,他承认使用“那种夸张的惊喜,当你采访人们时,某种程度上不可能不影响:'真的吗</p><p>!'”一篇文章“暴力羔羊”介绍一位名叫Marcus Livengood教授的学术动物学家,最后才宣布Sullivan发明了他但是这是本书中最弱的一篇文章 - 沙利文的心里并没有真正在这种幻想中在Geoff Dyer规模上,他我一个相当老派的散文家而且,无论如何,他的才华对于真实来说是美好的;或者更确切地说,人们对真实的虚构,以及他们生活的真实虚构(真实的)这就是为什么他被Agape农场里的Ritter和Darius等人所吸引;或者Miz;或者康斯坦丁·塞缪尔·拉菲内克克(Constantine Samuel Rafinesque),他在十八世纪二十年代最后在肯塔基州列克星敦的特兰西瓦尼亚大学(Transylvania University)任教</p><p>或者安德鲁·莱特尔,他是南方阿格拉里亚人的最后一位,他在二十世纪的大部分时间里一直生活着一种奇怪的遗腹,几乎没有从他在田纳西州蒙特格尔的家中搬走;或者John Fahey,这是一篇最动人的文章的主题,讲述了像Skip James和Geeshie Wiley这样的乡村布鲁斯歌曲“Fahey是一个人的命运跟随着内心深处的缺陷,就像一个扭曲的苹果”Fahey从19世纪二十年代和三十年代开始,他曾作为一名音乐家和学者以及罕见布鲁斯录音的收藏家</p><p>但是当年轻的沙利文让他接听电话时,在1998年至1999年的某个冬天,Fahey“几乎”六十岁,住在俄勒冈州波特兰市外的一家福利汽车旅馆的房间里,我想象他躺在床上,灰胡子,可能是赤身裸体,他那过多的语料库像一些起床只是为了吃东西“所以开始另一个沙利文的迷人并注意到那个小心,准确,